禁歌之王《何日君再来》

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“禁歌”是中国历史上长期存在的一种现象，而《何日君再来》就是这样一首长期“禁唱”却经久不衰的“禁歌”。此歌诞生于抗日战争前夕，由作曲家刘雪庵在应邀参加同学会时所作，后被填上歌词，作为电影《三星伴月》的插曲，并很快在街头巷尾流行起来。它把中国现代史谱写成丰满曲折的另类传奇。有“禁歌之王”一说。



抗战时期，由于《何日君再来》的词曲和当时的大气候不协调，被称为“靡靡之音”而被禁止；而在日本侵略军的占领区又被认为是中国的老百姓在等待国军的“军”再来也被禁止；解放后在大陆，这首歌被指为歌曲和大毒草而禁止传播；而在台湾，由于战败当局也在注意歌曲的宣传效应，同样禁止。

    被禁由来

    七七事变后，在正面战场国民党军队节节败退，同年11月中旬中国军队撤出上海，大片大片国土数月之间沦丧，南京、广州、长沙、武汉等大城市相继沦陷，政治军事上的“速败论”、“亡国论”等悲观论调打着不同的幌子侵蚀着人们的思想，在敌人的铁蹄下忍辱偷生，青春的梦幻，年华的易逝，失落、迷惘、颓废、无望的情绪弥漫在沦陷区，像幽灵一样传播。

    舞女在舞厅里唱起的《何日君再来》，则是对达官贵人灯红酒绿、纸醉金迷生活的描绘和渲染。于是某些人就此认定此歌乃靡靡之音，是十里洋场糜烂情调的标志。

    更多的人认为《何日君再来》中的“君”是中国的抗日军队，是沦陷区人民对中国军队的怀念和呼唤。而同期的国民党当局却认为此歌宣泄不健康的、消极颓废的情调，明令予以查禁。更有甚者，认为这是“汉奸歌曲”，粉饰太平，消退国民的爱国抗日精神。

    同样在1941年，在中国成名的日本影星李香兰(山口淑子)在其所主演的“大陆三部作”之一《白兰之歌》(粉饰日本侵华政策)以及《患难交响曲》(满洲映画协会出品，日伪掌控)中，也都演唱了这首歌。既然为日本人卖命唱歌的李香兰也喜欢唱《何日君再来》，那这首歌理所当然不是什么好玩意。然而，这首歌在李香兰的演唱过程中，却遇到了不可思议的待遇。“七七事变”前，上海最流行的歌曲是《义勇军进行曲》，其后就是《何日君再来》，无论从时间背景，还是从字面意义，最容易被人理解的意思就是何日中国军队再来，李香兰正好穿着一件白色礼服登上了舞台，而舞台恰恰是蓝与红相间的颜色，从而被怀疑可能暗示重庆ZF的“青天白日旗”。再加上歌词的意思是“何日君才能回来”，这就在内容上被看做是在热切地盼望“君”的归来。李香兰因此被警察审问，当然她是日本人，最后也就释放了。

    抗战到了末期，穷途末路的日本人又把这首歌曲篡改，把“何”改为“贺”，把“君”改为“军”，四处播放。消息传送到后方，蒋介石很生气，亲自下令禁止了这首歌。从此《何日君再来》便沉寂了。

    1966年，中国文化大革命时，刘雪庵被拉了出来，说他写的音乐颓废、反动、没有意义，特别是《何日君再来》被一些有心人借题发挥，骂得体无完肤。红卫兵甚至逼刘雪庵承认，当年“七七事变”刚过，刘就迫不急待把这首歌交由电影公司发表，用意十分明显，这个“君”(军)指的就是“日本皇军”，是标准的大卖国贼行径。在这种指控下，作曲家纵有再高的才华，也难为自己辩解。

    红卫兵给刘雪庵扣上大汉奸的帽子后，接著进行惨无人道的批斗与羞辱虐待。刘雪庵的太太乔景云眼见先生快被活活打死了，於是奋不顾身地冲上去，用自己的身子护著先生。打红了眼的红卫兵于是回头殴打乔景云，又踢又踹，直到她大量出血还不肯罢手。

    乔景云在那场批斗后不久即撒手西归，刘雪庵则被送到乡下进行“劳动改造”，后来又被调回他任教的北京艺术学校，继续进行劳改。他在学校里扫厕所、清除垃圾，整天戴著帽子低著头，默默工作著，失掉一切人性的尊严；他不敢跟别人打招呼，别人也害怕地躲著他。直到共产党三中全会后，刘雪庵才获得平反。 1986年，刘雪庵默默告别人世，他创作的那些经典歌曲，在他死后仍不停地在人间传唱。

    重见光明

    由于抗战时蒋委员长的禁令未解，《何日君再来》在台湾也一直被列为禁歌，但由于时日久远，一般人都不知道禁唱的理由，当然也少有人演唱。民国55年，香港邵氏公司在不知道台湾有禁令、也不知道刘雪庵正被**批斗的情况下，拍了一部与《何日君再来》同名的电影，影片中重新诠释此曲，居然侥幸过关，没有遭禁；甚至林黛的遗作《蓝与黑》将此曲纳入，也未闻有关人员处理。

    民国68年，歌曲的禁令逐渐松绑，邓丽君此时又将《何日君再来》重新整编，这首歌才得以重见光明；之后中国改革开放，这首歌又“反攻”回去，在大陆各地广为流行。

    未料不久，《何日君再来》又遭到**禁唱，理由是此处的“君”乃暗指国民ZF，意在挑动大陆人民期待国民党来解救他们！真是此一时，彼一时也。一首看似简单的流行歌曲，竟然被冤枉牵连，扯出这么多风波，也可见政治挂帅的独裁的可怕。

    邓丽君版的《何日君再来》，与正版有很大的不同；邓版撷取歌词中的第一段与第四段，省略了二、三两段，有人认为这是个聪明的做法，因为原曲太长，歌词不容易记，有些也不知所云，如第二段的“愁堆解笑眉，泪洒相思带”，又有“逍遥时中有，春宵飘吾栽”，意指为何？令人瞠目以对。其次，现代人生活忙碌，不耐烦“王昭君”式的大段唱腔，邓丽君改的正是时候，唱起来轻松，没了负担，因此广受欢迎。一首好曲子，终于得以传唱不辍，有了令人欣慰的好结果。



何日君再来...

    禁歌解读延伸

    在台湾解严时代，歌星欧阳菲菲所唱的《热情的沙漠》同是禁歌；台语歌《烧肉粽》也一度列为禁歌。很多歌曲都被赋予政治含义或者以其他各种理由而被禁。

　　

    据《中时电子报》报道，当时ZF实施歌曲审查制度，未通过的歌曲要修改到合格才可以出版。审查歌曲每周一次，从1979年到1987年12月，一共审查了320期，受审的歌曲超过两万首，而没有通过的歌曲占了1/6，并有930余首歌曲遭禁唱。

　　

    当年在戒严时代被禁的歌曲，理由不一而足，像是意境诲淫、文词轻佻、妨害社会善良风俗的“靡靡之音”，或是为匪宣传、蕴含政治暗示等，只要被冠上任何一个原因，就难以再见天日。

　　

    “我的热情，啊，好像一把火...”，这首歌星欧阳菲菲所唱的《热情的沙漠》，大家耳熟能详，但在戒严时代，这首歌可是禁歌。理由现在看来非常可笑，因为ZF认为歌中的“啊”太淫秽，容易让人产生性幻想。而邓丽君红遍两岸的《何日君再来》，则被引申为期待八路军的到来，是“为匪宣传的左倾歌曲”，同样被禁；台语歌《烧肉粽》的歌词被认为暗指ZF无能导致民众生活困苦，也一度列为禁歌。

　　

    在上个世纪60年代红极一时的台语歌星文夏，共有99首歌被禁，包括《妈妈我也真勇健》，以及被列为党外五大精神歌曲的《黄昏的故乡》、《妈妈请你也保重》等。原本这些歌曲都是反映农村青年到城市奋斗的思乡之情，却被当局认为“不健康”而禁播。其中《妈妈请你也保重》一曲，被认为在军中想妈妈会“怀忧丧志”而遭禁。

　　即使经过多年，文夏回忆起当时仍然相当愤慨，至今仍无法原谅当时的国民党ZF。他说，当时只要歌曲太流行，或是改编自日本的歌都会被禁，反正不需要理由，而且台语歌被禁的最多，“因为要让外省人多赚多一点”。

　　台湾民众多能哼唱的台语歌曲，像《烧肉粽》、《四季红》、《补破网》等都曾被列为禁歌。其中，《四季红》因为影射红军，被迫改成《四季谣》；《烧肉粽》、《补破网》因为有关当局认为歌词暗指政无府无能，导致民众生活困苦而遭禁，同样原因被禁的还有《收酒矸》、《天黑黑》等歌曲。

　　

    流行歌曲当时也被禁的很多，早期台湾流行歌后姚苏蓉被禁的歌曲高达八九十首，其中她的代表作《今夜不回家》，因为“家”代表大陆，不回家违反了反攻大陆政策，所以被禁；齐豫的《橄榄树》28年前也是禁歌，理由是主题意识不明显；罗大佑的《鹿港小镇》，歌词原本为“台北不是我的家”，被迫改成“这里不是我的家”。

　　

    至于五六年级生朗朗上口的民歌《捉泥鳅》，原本歌词是“小毛的哥哥，带他去捉泥鳅”，也因为小毛被联想到，硬生生地被改成“小牛”的哥哥。

　　

    除了大量的歌曲遭禁之外，1950年的一纸戒严令，也让台湾的学术界，进入了将近四十年的黑暗期，凡是大陆出版品、台独或是批评执政党等书籍，皆被列为禁书。在那个充满禁忌的时代，言论自由受到种种限制，经常无预警或没有正当理由就查禁报刊杂志、图书，甚至入创作者于罪，让文化界人人自危，担心文字狱加身。

　　

    作家李敖、金庸、柏杨和许多过去的党外运动人士的作品，都因为直接批评，或被认为含沙射影地讽刺执政者而遭禁。例如：1960年雷震的《自由中国》杂志被勒令停刊，李敖出版自印的《传统下的独白》、《文化论战丹火录》等十余册书被警总查禁；60年代柏杨所出的十余本以“集”为名之书，如《玉雕集》、《高山滚鼓集》等，还有陈水扁的《党外之路》及《彭明敏回忆录》，都在警总查禁之列。

　　

    另外涉及“诲淫”的著作，如郭良蕙的《心锁》等言情小说，也因查禁尺度问题而曾于媒体喧腾一时。琼瑶的《窗外》一书，也因为涉及婚外情的议题遭禁，另外像美国著名的小说家马克.吐温的作品也被禁，理由更是荒谬，只因为发音类似，被误认为是共产党宣言的作者马克思。这些被查禁的书籍，不是遭到焚毁，就是列册列管。

new1510

深受再教育了。多谢分享

qq27766600

学习了

durb

接受再教育！

欧蒙泰

听老人讲过去的故事，多少都带有一些伤感...

蓝小雨

中国特色。不管什么色的，都要管理，

liaojin10

经典是禁不住的。

YAO.Y

经典是经得起时间考验的，世人自有公论。

qinglang520

好花不常开 好景不常在？

MAGNUM

经典的歌曲，经典的演绎，不可复刻的经典

gaozhihong

非常经典，非常至爱！Q

火雷

听说过禁歌，却不知道这好听的歌也是

yk620

原来这首歌还有这故事啊

大唐小李

觉得这首歌词曲被禁有两个原因：一是“何日君再来”的“君”的指向性，别有用心的人能断章取义自由发挥扣大帽子，当权者能根据需要进行解读；二是这歌是作者参加同学会时的作品，调子和词意确实有点消沉，舞厅的舞女选歌曲也不是随意选的。我不大喜欢这首歌的调子，有点昏昏欲睡的感觉，道白部分听得很不自在。当然歌曲的类型是多样化的，我没有贬低这类歌曲的意思。

人生路上

学习...学习

5i9381

楼主闽南人还是台湾人，这么熟悉台湾的这些歌曲历史。

长工1978

学习了

MOM39168

邓丽君 好！！