“中国之声”的再讨论，引砖贴。
本帖最后由 陈大 于 2013-7-8 09:43 编辑所谓“中国之声”是指能表达中国古老的文化合体的声音，
是“道”和“儒”的结合；也就是“易”之声。
“易”者，简易、变易、和不易也。
所谓“简易之声”是指：
世界上的声音再复杂再深奥，
但在我们的音响系统里都可以表达为人们容易理解和辨识的声音，
简单明了，不拖泥带水。
所谓“变易之声”是指：
世界上的声音每时每刻都在变化发展着，没有一样声音是不变的，
如果离开变化，声音和乐章就难以形成。
也就是在我们的音响系统里，
即使再简单的声音都可以听出其变化着的感情和表达，
而且丝丝入扣，引人入胜。
所谓“不易之声”是指：
在宇宙间所有声音皆变的前提下，
还有唯一不变的声音存在，
就是能变出万象之物的声音不变。
其实就是有规律变化着的“音阶”和“音准”。
也就是在我们的音响系统里，“监听”的标准------
准确，能表达自然界原本的声音。
“简易”是技术指标，瞬态失真等；
“变易”是音色，冷暖白等；
“不易”是标准和规律，是现场，是自然，是监听。 把声音上升到哲学的高度啦~~;P 不过哲学始终太“虚”了点~~还是要落到“实”处比较好。
HIFI界比较有共识的~~温暖的“英国声”、冷静的“德国声”、宏大的“美国声”。
反而产量最大的日本和中国并没有被称为“日本声”（有也是贬义的）和“中国声”。 代表作是哪个？ 本帖最后由 陈大 于 2013-7-8 19:43 编辑
无言独上西楼 发表于 2013-7-8 17:45 static/image/common/back.gif
不过哲学始终太“虚”了点~~还是要落到“实”处比较好。
HIFI界比较有共识的~~温暖的“英国声”、冷静的“ ...
革命尚未成功，同志尚需努力！
“易”之声是会到来的。
从量到质不是鸿沟，
一层纸而已，
中间隔着的是努力！
认可是重中之重，这需要努力啊。 loudewa 发表于 2013-7-8 18:53 static/image/common/back.gif
代表作是哪个？
惠威？博良？老刘？。。。。。。
哎！！！
“学”，
要青出于蓝胜于蓝才叫“学”，
出师？
用实力说话吧！ 无言独上西楼 发表于 2013-7-8 17:45 static/image/common/back.gif
不过哲学始终太“虚”了点~~还是要落到“实”处比较好。
HIFI界比较有共识的~~温暖的“英国声”、冷静的“ ...
小日本？！！！
我们这一代人除了认识它的杀戮和傲慢没有别的，
声音再好也免谈！！！
当然，还有下一代。
谢谢。 其实当年的缪斯不错的，同价位绝不比进口品牌差，不过用的也都是进口单元，因此应该也算不上真正的中国之声，奈何雨打风飘去，不知为什么退出了
还有金琅当年有一对相当巨大的箱子，三万多元，在音响展上听过，是我听过国货的最高成就，不过好象没推出市场 loudewa 发表于 2013-7-8 20:12 static/image/common/back.gif
其实当年的缪斯不错的，同价位绝不比进口品牌差，不过用的也都是进口单元，因此应该也算不上真正的中国之声 ...
国人崇洋媚外是陋疾，一时间难以改变；
这层纸还是让外国人来捅破才行。
缪斯，金琅都想不到或不敢想。
努力不是用口来说的，
用力量和恒久或许好点！ 陈大 发表于 2013-7-8 19:52 static/image/common/back.gif
惠威？博良？老刘？。。。。。。
哎！！！
“学”，
惠威的声音风格太“多变”了~~低频的不给力倒是一贯的:lol
博良的声音已经形成“风格”~~就是“瘦”;P 其实惠威单元的质量已经达到了一个“临界点”~~差的就是没有“自己的”声音。
就是说它还停留在技术的层面~~还没有达到“艺术”的境界。 用易经来谈喇叭的比较少啊！古老的中国文化中易经是一本读不懂的书，因为哲学本来就是一个理论，易经朴素的哲学观里面包含了对世间万物的解释！天机不可泄露！:victory: 只知道我们的是5.欧洲的是7.
别的什么易不易.不懂. 5欧的容易出大声，7欧的容易出好声而已！
5欧其实就是4欧，7欧其实就是8欧，差别不大，为了显示跟别人不一样而已！ 此时无声胜有声。听音的最高境界是“冥听”。贝多芬后期的作品就在冥态下完成的。
页:
[1]