绝版音乐资料收藏 原版未开封CD唱片《天韵创作之六 飞翔 》
绝版音乐资料收藏原版未开封CD唱片《天韵创作之六 飞翔 》
天韵：ZM诗团体，专业J会音乐制作机构
此唱片产于2011年，台XX传播协会版，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括12首著名歌曲或音乐。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 50元
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基D教的赞美诗是在仪式上颂唱的诗歌，歌词内容为敬.仰、称颂、感谢、祈求等，曲谱多为高音、中音、次中音、低音四声部，可供合唱。早期的诗无和声、无伴奏。
现存最早的完整歌词是希腊文，写于公元200年之前。新教在仪式上以全体参加者同唱为特点。
另有为特定节日（圣D节、复H节等）或特定事项（婚丧仪式等）谱写的诗歌。
16世纪欧洲宗改运动时，ZM诗的曲调和范围发生了较大变化，各J会开始编辑ZM诗歌本。
新教在崇B仪式上以全体参加者同唱为特点。
基D教传入中国时，ZM诗也随之传入。
1980年代，为满足走上联合礼B的中国基D教会需要，中国基D教两会组织力量编辑了中国J会的《ZM诗（新编）》，这个诗歌本共收ZM诗400首，其中292首为基D教会广为流传的圣诗，102首是中国基D徒写词、谱曲，或采用中国风格曲调的ZM诗。
诗中有赞美甜蜜爱情的，有抒写内心情怀的，有歌颂古风词韵的，有记人载物的。
《旧约》中有150首称为“诗篇”的诗歌，共分为五部份，包括赞美上D或求上D赐福的圣歌，多数是犹太J徒在大礼拜堂中吟唱的。
许多ZM诗出自犹太国王大卫之手，他也是位音乐家。
谈到ZM诗，绝大多数人想到的无疑是以管风琴、钢琴，还有唱诗班。
真正意义上的ZM诗是从1517年马丁·路德发起的宗改开始的。
中世纪天ZJ会的崇拜音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的X士来担任这一角色，普通信徒能参与通俗易懂的大众ZM诗几乎完全空白。
创作通俗易懂的大众ZM诗是马丁·路德进行宗改的重要内容之一，其积极实践，创作了大量的大众ZM诗。
其后的几百年里，音乐艺术进入历史上最为辉煌的发展时期，与马丁·路德的改革有很大关系。
当时大众ZM诗是叛逆之极，广为J会保守势力诟病。
今天，当时的大众ZM诗成为古典ZM诗或传统ZM诗。
当时大众ZM诗在音乐形式上基本都是二段式，分主歌和副歌，四到八个乐句，节奏简洁明快，旋律朗朗上口，易于传唱。歌词一般都分数段，最多可达八到十段，同一旋律反复演唱。
中国早期的ZM诗主要有两种来源：
翻译国外的，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。
改编中国传统的民族音乐，在加上经文或是中国基D徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的创作。
二十世纪早期很多著名的中国音乐家参与改编与创作，如杨荫浏、赵元任等音乐家，这些诗歌至今被中国J会广为传唱，被收录于中国J会流传最广的《新编ZM诗400首》之中。
二十世纪八十年代，中国J会开始重新恢复活动，创作进入新的时期，更多的基D徒投入到创作中，各S学院开始系统的J会音乐教学，新作品大量出现，收录于“两会”编纂供应全国各J会的《新编ZM诗400首》中，代表人物有林声本、史奇奎等。
《新编ZM诗400首》反映中国J会音乐百年的发展历程，有重要的历史价值。
纵贯整本诗歌集，其音乐形式全部为传统诗歌形式，即主要为二段式的曲式，四到八个乐句，中国传统诗词为形式的歌词，以及以数段歌词来反复吟唱同一旋律。
除以《新编ZM诗400首》为代表的大众ZM诗外，一些基D教音乐家专门创作艺术性强、由大型唱诗班来演唱的大型圣乐作品，将中国本土的J会音乐创作推上一个新的高度，代表人物如杨伯伦，马革舜，林声本、史奇跬等人。
一些海外华人翻译了很多在国外广为传唱的英文ZM诗介绍到国内，大大丰富了中国J会的音乐敬拜。
以天韵和赞美之泉为代表的ZM诗团体成为专业的J会音乐制作机构，采用现代音乐作品的商业推广方式，录唱片、出专辑、以举办音乐布D会或演唱会的方式来推广新专辑。
杨伯伦（1931-），广东新会人，毕业于上海圣约翰大学化学系。
1947年随梁友民及陈又新教授学习小提琴，随马革顺教授学习作曲及指挥。
1954年担任上海市教育工作者管弦乐团首席兼独奏者及上海市基督教联合诗班副指挥。
1962年香港定居，教授小提琴及作曲，参加管弦乐团。
1970年担任香港大专院校灵韶合唱团指挥。
1988-1992年担任“世界华人JDJ圣乐促进会”理事长，现任董事会主席。
随吕国璋、江桦学习声乐，随男中音歌唱家张世荣学习声乐教学法，随吴灵芬教授学习合唱训练法。
现任“香港中华圣乐团”指挥。
杨伯伦从事S诗创作多年兼作词曲，创作诗歌70余首。
1954年创作的《诗篇第23篇》获选《香港声乐作品集》第七集《ZJ歌曲》中。
欣赏圣诗圣曲圣乐，可参考图示两本书籍。
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原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之七 平安圣曲 器乐演奏》
此唱片产于2006年，美国DISCOVERY HOUSE MUSIC录制，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括11首著名音乐。
实物拍摄，未经任何PS处理，所见即所得， 50元
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原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之四 夜间圣曲 器乐演奏》
此唱片产于2005年，美国DISCOVERY HOUSE MUSIC录制，两会正版，限量发行，已绝版。
此唱片包括11首著名圣诗演奏。
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全新原版DVD《第一所大学》
1996年摄制，朝鲜电影进出口公司出版发行，带英文字幕，已绝版。
实物拍摄，所见即所得， 120元
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金日成综合大学成立于1946年10月1日，位于平壤东北部大城区龙南山山麓龙南洞，半岛北部第一所正规大学，有7个独立学院和数十个系，朝最高教育殿堂和干部培养基地 ，以“干部培养基地”“主体教育与科学的最高学府”自居。
金日成综合大学改变了朝鲜半岛北部没有大学的历史。
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全新原版DVD《王在山艺术团青峰乐团庆祝光明星节文艺演出》，朝鲜国家木兰音像社2016年出版发行，已绝版。
实物拍摄，所见即所得， 125元
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1.王在山艺术团得名自1933年的抗日活动地王在山，位于咸镜北道稳城郡，1983年7月22日成立，演出的乐曲经常通过朝中央电视台及平壤广播电台放送。
2.青峰乐团，金正恩组建的以铜管乐器为主的轻音乐团。
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全新原版DVD《国立交响乐团演出实况》，朝鲜国家木兰音像社2012年出版发行，已绝版。
实物拍摄，所见即所得， 125元
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朝鲜国立交响乐团（National Symphony Orchestra）1946年8月8日成立，把西洋乐器和民族乐器配合在一起，以名曲和民谣为基础创新管弦乐，为三管编制的大型管弦乐团，装备不俗，介绍演员手里的小提琴价值都超过10万美元。国立交响乐团和柏林爱乐乐团一样，所有演员均由男性组成，追求整齐划一和阳刚的风格，拉弦时身体摇摆动作齐整，极富观赏性，拥有两百多名创作和演职人员，演员都是高等学府毕业的高材生，绝大多数到欧洲著名音乐学院深造过，许多人被授予人民艺术家、人民演员、功勋艺术家和功勋演员称号，多次参加了世界著名国际音乐节。国立交响乐团演奏《血海》 、《卖花姑娘》、《青山田野的大丰收》 、 《我故乡可爱的家》、《阿里朗》 等朝鲜作品及世界著名作曲大师的名曲以及中国著名乐曲。著名的牡丹峰剧场由国立交响乐团管理。
音像资料收藏品 1986年音乐磁带
《世界著名小夜曲集锦 永恒的旋律（三）》，内部发行，中国唱片公司上海版
《日本浪漫抒情音乐海之诗》
实物拍摄，所见即所得， 2个，共50元
考虑到音像制品的可复制性，故不退不换
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一、日本浪漫抒情轻音乐《海之诗》
演奏：蓝海管弦乐队
出品：日本JVC公司
星球蔚蓝，源于大海，天运地行的起伏，生生不息于明月不归的碧海。
人海渺渺，尘烟浩浩，秦时的明月汉时的关，你漂泊的心船何时靠岸？
且挥去一些红尘的纠缠，在依旧的涛声中感染海天澄碧的安闲，让鸥
鸟的轻啾，随风的航笛，温暖的斜阳与海的呼吸一起拍打你温柔心岸。
38年前轰动一时的乐曲，至今仍有人在苦苦寻觅这段经典!
在楼群越来越高的城市里，你是否每晚都仰头凝望星空流转的永恒？
在汽车越来越多的街区中，你是否每天都能呼吸到芬芳空气的清新？
现在，请你跟随音乐，跟随艺术家，重返自然的伊甸园。重返温柔起伏的碧海，重返鸟语依
人的空山，重返不再被拒绝于伞外的雨雾中去。体会海的恬静与豁达
，现在，通向绿色伊甸园的门已经打开，请慢慢地呼吸，闭上双眼，
在优雅的音乐中，陶醉在清新的大自然的怀抱里。
《海之诗》是一组别具一格的轻音乐集，节奏明快的音乐伴着阵阵海涛声，产生出一种清新的气息。在每首乐曲开始前，海涛声中还夹着海鸟的鸣叫和海轮的汽笛声，与音乐和谐地融为一体，十分亲切自然。乐队演绎风格节奏轻快，给人以愉快的感觉。
特别是《退潮》、《哟﹗看球》、《夏日之恋》等几首乐曲，中间插有女声伴唱，十分动听，受到广大音乐爱好者的喜爱。
世界各国《海之诗》常年畅销，突破白金唱片的销量。
许多宾馆、商场都用它来做背景音乐，音响爱好者也把录音中轻涛拍岸一段声音的放音效果作为音响质量优劣的标准之一。
由于出色的选曲和音响效果，被香港《发烧音响》杂志誉为自有录音以来最成功的轻音乐录音。
最大的靓点就是那阵阵的潮声，让你仿佛置身于海边，仿佛能闻到那咸涩的大海气息，海鸥的阵阵啼声能轻易的把听者的心带到海边。
听着这阵阵的潮声和海鸥的啼声，好象回到1980年的时光，红日初升，坐在海边，抽着廉价香烟，等着渔船入港。那时候的生活虽然艰苦，但每个有潮水的日子，早上都会很早就到渔码头，坐在海边，喝着老渔民滚烫的工夫茶等待船只的到来，也许年轻时的焦躁心态不会去注意大自然这如诗如画般的美境，等到真的懂得去欣赏的时候，又不在那熟悉的海边了。
二、小夜曲
最美的语言是音乐，音乐中最美的诗篇是小夜曲，仅用纯乐器所编织成的短小篇章。最纯正，最能打动人的灵魂，就像是文学中的诗篇，提炼的是作曲家特有的视角下源于生活而超脱于生活的美好，凝结的是一种简单却真正能在人的心灵中舞蹈的音符，那是发自灵魂的对于他所诠释的音乐的心灵的依赖，超脱世间的恍惚。
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原版未开封CD唱片《祈求（2）》
此唱片产于2012年，南堂限量制作，已绝版。
此唱片包括12首著名MISSA圣歌。
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西方古典音乐的源头是宗教音乐，从早期单声部的圣咏到多声部的弥撒，乃至后来出现的宗教题材的清唱剧、受难曲、感恩赞，等等。
音乐史上一代又一代作曲家都用自己的音乐语言来描绘信仰，名作频出，盛演不衰。
通过对圣乐不同体裁的肇端、发展、名家名作的梳理与介绍，可对西方圣乐有较为全面的了解。
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原版全新未上机无外塑封CD唱片《朝鲜民歌第1集阿里郎》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声CD唱片。
此唱片产于2009年（主体98年），朝鲜光明音乐社出版，用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《阿里郎》、《永川阿里郎》、《密阳阿里郎》等10首歌曲或乐曲，均由牡丹峰乐团名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
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朝鲜民谣民歌按音乐的体裁形式可分为农谣、抒情谣、风俗谣、童谣、长歌等5种。农谣即劳动歌谣。在民谣中占有很大比重，几乎所有劳动都有相应的歌曲。如农田歌一类有《插秧歌》、《薅秧歌》、《农夫歌》、《嗡嗨呀》等。捕鱼歌一类有《船歌》、《远捕归帆》、《拉网歌》、《捞鱼歌》等。家务劳动歌一类有《织布谣》、《纺车谣》、《绩麻谣》、《摘桑谣》等。此外还有打猎时唱的《野鸡打铃》,伐木时唱的《拉木歌》,打铁时唱的《风箱打铃》等。集体劳动时唱的民谣多为分节歌，节奏鲜明，常用一领众和的形式演唱，领唱的旋律较为自由舒展，即兴编词，和腔多用衬词，情绪热烈。音乐结构短小，多见乐段和带叠歌的二部结构。家务劳动歌谣多为独唱，节奏较自由，旋律委婉抒情，音域较宽。
抒情谣这类歌数量多，题材广泛，包括了生活的各个侧面。如爱情歌一类的《阿里郎》、《呃郎打令》、《银丝打令》、《姑娘和小伙子》等;生活歌一类的《苦媳妇》、《丰收歌》、《道拉基》等。讽刺歌一类的《老头打令》、《棍杯打令》。带有知识性一类的《月令歌》、《释花图》、《解字母歌》、《九九乘法解》等。
抒情谣大多旋律流畅，抒情轻快，有的带有诉怨情绪，如《阿里郎》、《哀怨声》等。节奏、结构比较均衡规整，带再现的和带叠歌的二部曲式最为普遍，此外也有三部曲式或回旋曲式的。风俗谣指和民间娱乐活动、婚丧嫁娶等日常生活、风俗习惯相联系的歌谣。有青年人边唱边舞的轮舞歌，如《快吉那庆庆哪捏》、《敦道儿拉里》、《拉依嗦》等;有游玩时唱的《打秋千》、《拔河歌》、《象棋打令》。婚礼时唱的《结婚仪式歌》、《媳妇之歌》。送葬时唱的《丧殡嗦哩》等。童谣有以下几种:
①游戏谣:如《摘西瓜》、《小兵出征》、《捉迷藏》、《捉蜻蜓》等。
②生活谣:如《太阳、太阳》、《圆圆的月亮》、《雨呀、雨呀》、《燕子》、《想妈妈》、《小木匠》、《挖野菜》等。
③讽刺谣:如《戏耍歌》、《我不知道》等。
童谣音域较窄，旋律以级进为主，接近口语化，节奏明快，结构短小。
著名的民歌《阿里郎》、《桔梗谣》、《诺多尔江边》等几乎家喻户晓，人人会唱。朝鲜民间盛行歌舞，群众能歌善舞，音乐别具一格，富有浓郁的民族色彩。歌词朴实淳厚，曲调优美丰富，情绪热烈欢快， 结构完整匀称，主要伴奏乐器是伽倻琴。以《阿里郎》、《桔梗谣》、《嘱嘿呀》等民歌最为著名。
阿里郎有两种意思:
一是源于朝鲜西北部的一座山的名称，传说中的阿里郎山有十八道岭迂回盘绕。
二是"我的郎君"，出自高丽时期就流传下来的一个爱情故事。传说朝鲜半岛的高丽王朝时代有一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，就想外出打工挣钱，但妻子不让，说只要两人守在一起她就满足。但丈夫不那么想，他觉得妻子那么漂亮的大美人居然下嫁给自己这样一个穷光蛋实在是委屈了娘子，于是一天夜里丈夫就悄悄离开了小村落出外挣钱。这位娘子是当地有名的美女，得知其丈夫出走的消息后，村里的土豪恶霸就千方百计骚扰恐吓她，要她改嫁。但是这位少妇十分忠贞，断然拒绝了土豪的要求。但那土豪总是不放过她，经常到少妇的家骚扰，少妇幸得邻居的保护才没有失身于土豪。一年后丈夫终于挣了钱回来，夫妻俩重逢后十分高兴。但这时候土豪又来了，村里也传着有关妻子和土豪的闲话。丈夫便起了疑心，以为妻子不贞，愤然离去，妻子怎么解释也拦不住。于是丈夫在前面走，妻子在后面追，追不上了就唱。唱的内容大概就是对丈夫怎么关心思念，怎么委屈了什么的。妻子唱的这段小曲就是"阿里郎"。后来阿里郎这个故事和歌曲就流传开来，成为朝鲜民族具有代表性的经典曲牌，不论在世界的那个角落，只要有朝鲜人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鲜人。日本统治时期，朝鲜人以阿里郎为号发动起义。
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原版全新未上机无外塑封CD唱片《朝鲜民歌第2集朝鲜八景民谣》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声CD唱片。
此唱片产于2009年（主体98年），朝鲜光明音乐社出版，用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《朝鲜八景歌》、《阳山道》、《诺多尔江边》、《丰收歌》、《敦道儿拉里》等15首歌曲或乐曲，均由牡丹峰乐团名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
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朝鲜民谣民歌按音乐的体裁形式可分为农谣、抒情谣、风俗谣、童谣、长歌等5种。农谣即劳动歌谣。在民谣中占有很大比重，几乎所有劳动都有相应的歌曲。如农田歌一类有《插秧歌》、《薅秧歌》、《农夫歌》、《嗡嗨呀》等。捕鱼歌一类有《船歌》、《远捕归帆》、《拉网歌》、《捞鱼歌》等。家务劳动歌一类有《织布谣》、《纺车谣》、《绩麻谣》、《摘桑谣》等。此外还有打猎时唱的《野鸡打铃》,伐木时唱的《拉木歌》,打铁时唱的《风箱打铃》等。集体劳动时唱的民谣多为分节歌，节奏鲜明，常用一领众和的形式演唱，领唱的旋律较为自由舒展，即兴编词，和腔多用衬词，情绪热烈。音乐结构短小，多见乐段和带叠歌的二部结构。家务劳动歌谣多为独唱，节奏较自由，旋律委婉抒情，音域较宽。
抒情谣这类歌数量多，题材广泛，包括了生活的各个侧面。如爱情歌一类的《阿里郎》、《呃郎打令》、《银丝打令》、《姑娘和小伙子》等;生活歌一类的《苦媳妇》、《丰收歌》、《道拉基》等。讽刺歌一类的《老头打令》、《棍杯打令》。带有知识性一类的《月令歌》、《释花图》、《解字母歌》、《九九乘法解》等。
抒情谣大多旋律流畅，抒情轻快，有的带有诉怨情绪，如《阿里郎》、《哀怨声》等。节奏、结构比较均衡规整，带再现的和带叠歌的二部曲式最为普遍，此外也有三部曲式或回旋曲式的。风俗谣指和民间娱乐活动、婚丧嫁娶等日常生活、风俗习惯相联系的歌谣。有青年人边唱边舞的轮舞歌，如《快吉那庆庆哪捏》、《敦道儿拉里》、《拉依嗦》等;有游玩时唱的《打秋千》、《拔河歌》、《象棋打令》。婚礼时唱的《结婚仪式歌》、《媳妇之歌》。送葬时唱的《丧殡嗦哩》等。童谣有以下几种:
①游戏谣:如《摘西瓜》、《小兵出征》、《捉迷藏》、《捉蜻蜓》等。
②生活谣:如《太阳、太阳》、《圆圆的月亮》、《雨呀、雨呀》、《燕子》、《想妈妈》、《小木匠》、《挖野菜》等。
③讽刺谣:如《戏耍歌》、《我不知道》等。
童谣音域较窄，旋律以级进为主，接近口语化，节奏明快，结构短小。
著名的民歌《阿里郎》、《桔梗谣》、《诺多尔江边》等几乎家喻户晓，人人会唱。朝鲜民间盛行歌舞，群众能歌善舞，音乐别具一格，富有浓郁的民族色彩。歌词朴实淳厚，曲调优美丰富，情绪热烈欢快， 结构完整匀称，主要伴奏乐器是伽倻琴。以《阿里郎》、《桔梗谣》、《嘱嘿呀》等民歌最为著名。
朝鲜八景指自古公认的朝鲜半岛上八个最著名的风景名胜区域：
咸镜道与中国交界处的白头山(中国称为长白山)，平安道妙香山，平壤牡丹峰，江原道金刚山，忠清道俗离山，全罗道边山半岛，庆尚道伽倻山，釜山海云台。
朝鲜八景歌创作于1936年，作者鲜于一扇，歌中介绍了朝鲜半岛著名的八个景致：
金刚山一万两千峰、汉拏山高峰、石窟庵日出、海云台夜月、赴战高原、平壤锦绣江山、长白山天池、鸭绿江木筏。
原唱歌词：
哎，金刚山一万两千峰，峰峰奇岩怪石
汉拏山高耸入云，真乃远离尘
哎嗨呀，真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
哎，石窟庵清晨景致，若不看将会遗憾
海云台的夜月，看过后情致盎然
哎嗨呀真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
哎，野营地赴战高原，真是夏天的乐园
平壤锦绣江山，真是青春的王国
哎嗨呀真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
哎，去白头山天池看看，满足做仙女的梦想
鸭绿江险滩之上，木筏盎然成景
哎嗨呀真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
由于分裂，导致了有趣的现象，就是双方都避免演唱对方境内的景致，对歌曲做了一定的修改。
朝采取了“改词不改名”的方式，因为继承了国号，所以没有必要修改歌名，歌名维持“朝鲜八景歌”，同时把鲜于一扇原版里第一段和第二段之间的间奏作为北方版本的前奏，对歌词进行了修改，内容都改成了北方的景致，一般的是三段六景：
哎，金刚山一万两千峰，峰峰奇岩怪石
白头山高耸入云，直直插入云霄
哎嗨呀真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
哎，丛石亭的日出，若不看将会遗憾
东海清澈的海水，看过后情致盎然
哎嗨呀真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
哎，夏天的赴战高原，处处绿荫繁茂
平壤锦绣江山，真是幸福的乐园
哎嗨呀真是好呀，叽哇喳真是好呀
到处名胜的这江山啊，真让我自豪
韩采取了“改名不改词”的方式，因为国号，再叫“朝鲜八景歌”让人产生歧义，所以改歌名为“大韩八景” 韩版虽然没有改词，但是一般避免演唱“赴战高原-平壤”这段，就是剩下三段六景。
不管是朝还是韩，基本上只演唱2-3段，很少完整演唱《朝鲜八景歌》，八景变得残缺。也许只有到了统一的时候才会真正唱响完整的四段八景的朝鲜八景歌。 音乐资料收藏
原版全新未开封CD唱片《朝鲜民歌第3集金刚山民谣》
朝鲜从1989年开始试产CD唱片，1991年开始小批量出版发行立体声CD唱片。
此唱片产于2009年（主体98年），朝鲜光明音乐社出版，用于对外宣传，已绝版。
此唱片包括《金刚山民谣》、《金山民谣》、《龙岗民谣》等14首歌曲或乐曲，均由牡丹峰乐团名家演唱或演奏。
由朝鲜聘请德国技师采用德国专业录音设备采集录制，采用DDD标准制作，音质优美，非网络下载乐曲、翻录翻刻乐曲、黑胶唱片转录乐曲等所能比拟。
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朝鲜民谣民歌按音乐的体裁形式可分为农谣、抒情谣、风俗谣、童谣、长歌等5种。农谣即劳动歌谣。在民谣中占有很大比重，几乎所有劳动都有相应的歌曲。如农田歌一类有《插秧歌》、《薅秧歌》、《农夫歌》、《嗡嗨呀》等。捕鱼歌一类有《船歌》、《远捕归帆》、《拉网歌》、《捞鱼歌》等。家务劳动歌一类有《织布谣》、《纺车谣》、《绩麻谣》、《摘桑谣》等。此外还有打猎时唱的《野鸡打铃》,伐木时唱的《拉木歌》,打铁时唱的《风箱打铃》等。集体劳动时唱的民谣多为分节歌，节奏鲜明，常用一领众和的形式演唱，领唱的旋律较为自由舒展，即兴编词，和腔多用衬词，情绪热烈。音乐结构短小，多见乐段和带叠歌的二部结构。家务劳动歌谣多为独唱，节奏较自由，旋律委婉抒情，音域较宽。
抒情谣这类歌数量多，题材广泛，包括了生活的各个侧面。如爱情歌一类的《阿里郎》、《呃郎打令》、《银丝打令》、《姑娘和小伙子》等;生活歌一类的《苦媳妇》、《丰收歌》、《道拉基》等。讽刺歌一类的《老头打令》、《棍杯打令》。带有知识性一类的《月令歌》、《释花图》、《解字母歌》、《九九乘法解》等。
抒情谣大多旋律流畅，抒情轻快，有的带有诉怨情绪，如《阿里郎》、《哀怨声》等。节奏、结构比较均衡规整，带再现的和带叠歌的二部曲式最为普遍，此外也有三部曲式或回旋曲式的。风俗谣指和民间娱乐活动、婚丧嫁娶等日常生活、风俗习惯相联系的歌谣。有青年人边唱边舞的轮舞歌，如《快吉那庆庆哪捏》、《敦道儿拉里》、《拉依嗦》等;有游玩时唱的《打秋千》、《拔河歌》、《象棋打令》。婚礼时唱的《结婚仪式歌》、《媳妇之歌》。送葬时唱的《丧殡嗦哩》等。童谣有以下几种:
①游戏谣:如《摘西瓜》、《小兵出征》、《捉迷藏》、《捉蜻蜓》等。
②生活谣:如《太阳、太阳》、《圆圆的月亮》、《雨呀、雨呀》、《燕子》、《想妈妈》、《小木匠》、《挖野菜》等。
③讽刺谣:如《戏耍歌》、《我不知道》等。
童谣音域较窄，旋律以级进为主，接近口语化，节奏明快，结构短小。
著名的民歌《阿里郎》、《桔梗谣》、《诺多尔江边》等几乎家喻户晓，人人会唱。朝鲜民间盛行歌舞，群众能歌善舞，音乐别具一格，富有浓郁的民族色彩。歌词朴实淳厚，曲调优美丰富，情绪热烈欢快， 结构完整匀称，主要伴奏乐器是伽倻琴。以《阿里郎》、《桔梗谣》、《嘱嘿呀》等民歌最为著名。
台海军9星海风奖章,含略实物拍摄265元
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民四十年七月十九日颁行。不分种等。
中心为乘风扬帆图，四周为光芒，象征海军楼船雄峙，风振海疆，威武之光四射。
参加校阅或演习成绩特优，或志行坚贞，德才俱优，足资矜式者颁给，此章为襟绶。
台陆海空军光华乙种一等奖章,含略
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中心为日光射出云层，四周为光芒，象征克服困难，冲破阻碍，终使光明四照。
1937年9月7日公布修正陆海空军奖励条例时增订此章，10月16日起施行，分甲、乙两种，每种分一、二两等，襟绶，有略。
颁给陆海空军人战时或平时著有功绩，或学术技能有专长者，甲种颁给校等以上，乙种颁给尉等以下，初次颁二等，再次颁一等，并依需要以星加缀。非军人或外籍人员，于军事有劳绩，或捐助军用器具物品，及发明或改良有益军用，可颁给。
礼服时佩于左襟，常服时佩带略，与他种奖章并佩时位置居陆海空军奖章左，干城奖章右。
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原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之十五凯尔特圣曲 器乐演奏》
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音乐史上一代又一代作曲家都用自己的音乐语言来描绘信仰，名作频出，盛演不衰。
通过对圣乐不同体裁的肇端、发展、名家名作的梳理与介绍，可对西方圣乐有较为全面的了解。
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原版未开封CD唱片《杨伯伦圣乐作品独唱专辑 永恒的爱 》
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原版未开封CD唱片《圣诗音乐系列之十四阿帕拉契圣曲 器乐演奏》
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